抗戰時期，由澳門的英國領事館簽發的臨時身份證明，甚具歷史價值，不少英籍港人因而免遭大難。
香港淪陷後，華人似乎比英籍人士幸運。所有被俘獲的英兵及英籍人士，全被關進集中營。當時，葡萄牙政府保持中立，澳門得以免於戰亂。因此，部份英籍平民被俘後，竟自稱是葡國人，鑒於日軍不懂識別戰俘國籍，故將所有自稱葡籍的戰俘，一律送往葡萄牙在港領使館核實身份。英葡兩國對於身份核實一事，早有默契，來者不拒，一律承認其葡籍身份，並發出臨時葡國護照，安排到澳門暫避。故此當時少量英籍人士不必關入集中營，逃過大難。斐沙幾名較年幼孫兒，亦得葡國政府協助，避難澳門。
日本在亞洲發動戰爭，號稱建立「大東亞共榮圈」，解放東亞人民，免受歐美帝國勞役，故此凡是亞裔人士：包括華人、印度人、南亞人都毋須進入集中營，斐沙的華籍媳婦（梁十妹；Joanna Leung）因是華人身份，得以免遭厄運，行動亦不受限制，故在三年零八個月期間，得以自由往返港澳，與分散兩地的子女們互相照應。
香港淪陷後，大部份在華籍及英籍人士被關進集中營，部份戰俘更被送至日本當苦工。
這是當時一名戰俘（斐沙的孫兒)）從日本寄回香港的明信片。片上有善通寺俘虜收容所印記。
香港淪陷後，梁十妹留在香港打聽其他成員下落，雖然身為華人，不必被關入集中營，但其子女都是中英混血兒，故必須為子女安排逃生之路，更遑論打聽斐沙的消息！幸好斐沙的萄藉親友施以援手，梁十妹的子女遂可前往澳門避難。其後，她收到兒子由日本集中營寄來的便郵，才知道其他家庭成員下落；又從出入香港戰俘營的葡籍義工得知，她的其中一名兒子及斐沙已經病故，並已下葬赤柱墳場。由於當時赤柱墳場屬於禁地，無從拜祭，直至戰後才清楚失散家庭成員的下落及遭遇。香港重光後，斐沙餘屬才舉家遷回香港。
明信片上印有Imperial Japanese Army (日本皇軍)，此外又分別有兩名日本軍官的印記：「野本」和「中野」。
當時所有從戰俘營寄出的信件，必須經過檢查才能寄出。
戰後重光，寄居澳門的子女們紛紛回港與梁十妹團聚，原在香港戰俘營的子女亦相繼獲釋。然而，遠在日本戰俘營的兩名兒子卻跟隨其他戰俘返回英國，並於當地定居，再沒回港。鑒於原本家中經濟支柱斐沙(Frederick Fisher)及Joseph Fisher（梁十妹的丈夫）都已經身故，家族產業亦已蕩然無存，各人需要重新開始，自力更生。重光後的香港，雖然到處都是頹垣敗瓦，但各人的心中仍然充滿信心，加上戰後梁十妹的子女相繼成家，亦為家族帶來歡愉與希望。
上面照片攝於1947年，斐沙的其中一名孫兒在香港結婚時留影。新娘與梁十妹一樣，華人父母都反對這段中英婚姻。幸而當時的華人已比較開明，新娘家人只是拒絕出藉婚禮，並沒有與新娘斷絕關係。欲知梁十妹的結婚故事，請參看《一九一七的天主教婚書》//www.oldhkphoto.com/?p=348新郎左邊穿中式掛裙者正是梁十妹，其時已近70歲。衣著打扮，五十年不變，與照片中其他西式打扮形成強烈對比。
一連多篇的舊聞掌故文章，這些並不是甚麼家族史或人物傳記，文章旨在分享一些曾經在香港歷史中生活過的人的故事，作為對我們的上一代的紀念。我相信，這類故事還有千千萬萬，等待被發掘和介紹，給香港的過去留一點雪泥鴻印。
作者：John Fisher
一九六九年十二月九日，隨著尖沙咀舉行亮燈儀式，第一屆香港節正式開幕。當天，全港各地舉行大型慶祝活動。香港節原是殖民地政府為了加強市民對香港的歸屬感而推行的節日，曾於六九、七一和七三年舉辦，後來民間反應冷淡，無疾而終。（呂大樂）
