戰前的北角屬於郊外，沿著銅鑼灣電車軌道東行，走進北角地界，
李裁法身材矮胖，長得一副滑稽皮相，穿起西裝更多了幾份喜感。
當時李裁法選址北角麗池夜總會，遠離中上環等商業核心區域，
一九四八年六月廿三日，總共有十一名佳麗參加港姐選舉，
無論兩岸三地，香港人的思想屬於保守傳統。然而，早於三十年代，香港居然有一個「天體會」！香港天體會主席連伯氏（Herbert Edward Lanepart，1892-1963），戰前連同志同道合之人，每逢週末必到沙田香粉寮解放形體，享受天人合一的樂趣。即使戰後草創，連伯氏亦堅持舉辦天體活動，而且將大本營遷往大埔道寓所，將戶外營地搬到青衣島，以往較多前輩介紹天體會的輪廓，卻鮮有作者談及連伯氏的軼事及戰後天體會的有趣事蹟，如此奇聞，值得一述。
談到天體會之成立目的，創辦人連伯氏期望通過裸露身體，務求強健身體，消除兩性之間的疑慮。然而，這種論述的說服力有多高，實在見仁見智。每逢周末，天體會成員必於深水埗碼頭集合，然後登上電船，向青衣西北駛去。當時的青衣，仍是未開發的島嶼，故採訪天體會的記者盛讚聚會地點實屬世外桃源，環境優美，水質清澈，絕非今日所能想像。正當天體會成員上岸之後，連伯氏即身先士卒，脫光衣褲，其他人見狀，亦魚貫脫掉。根據連伯氏的描述，不少人呈現難堪扭擰的面相，設法遮遮掩掩，左閃右避，不過荒野別無物件足以蔽體，惟有回歸初衷，與其他人「肉帛相見」。
聚會的過程中，亦有些特別的舉措。例如歡迎自由攝影，但須獲得當事人同意。拍攝者離開之前，必須上繳菲林，由主席連伯氏負責沖印，一式兩張，一張由拍攝者保管留念，而菲林底片及照片則由主席珍藏。可是，這些照片即使擔保不會在香港的雜誌流佈，卻會寄往世界各國的天體會傳閱。最有趣的是，會員在鏡頭前表現尷尬，導致鏡頭一無所獲，連伯氏曾經對傳媒抱怨會員過份保守。其實，當會員知道照片將會風傳世界，又有多少男女會樂意搔首弄姿，任君擺佈呢？為了吸引女性參與，天體會又鼓勵男會員帶同妻女加入，然而，男多女少的比例直至連伯氏去世之時亦沒有任何改變。
談到主席連伯氏的私人生活，亦非常有趣。連伯氏家境富裕，戰後長年獨居在大埔道寓所，為了兼顧天體會務，特意聘請女秘書應付日常工作，可是卻要求裸體辦公。另外，由於獨居實太苦悶，又歡迎會員暫居寓所，故此偶爾有數名男女在家中裸行，鄰居已經見怪不怪了。
不過，最令人忍俊不禁的，卻是連伯氏的感情生活。連伯氏年屆六十五歲，才與華籍三十多歲的女子成婚，而且該名女士是再婚，早已有兩名女兒。可是，兩人的婚姻生活並不和諧，老夫少妻的組合，生活上產生諸多磨擦。王姓妻子多次拳擊連伯氏，導致夫妻對簿公堂，可是根據協議細節，連伯氏要求妻子不准惡意批評天體會，反映兩人關係的破裂與天體會務有密切關係。不過，又有多少個妻子容讓丈夫每周「大飽眼福」，去看其他妙齡女郎的身體呢？
連伯氏與妻子三度對簿公堂，最終言歸於好，時值一九六三年。然而，二十日後，連伯氏在一次宴會中跌倒梯間，送院途中斃命，終年七十歲。自始，香港天體會亦一度消聲匿跡，直至近年又出現有志之士另創新會，卻是另一故事了。
原文亦載於立場新聞
新清水灣道的佐敦谷公園，原是墳場、水塘及堆填區！現在，公園是鬧市難得的一片綠洲，每逢週末假日，無數市民扶老㩦幼，消閒休憩。然而，極少數人知悉八十年前，該處原是新九龍七號墳場，約1960年代闢為觀塘首個大型水塘，1980年代搖身一變成為堆填區。千禧年後，經過土地平整，該處始成為今日風貌。
戰前新九龍屬於荒野地帶，無數原居民仍然聚居此地，牛頭角還是有農田，茶果嶺賭毒猖獗，昔日佐敦谷公園一帶更說得上是化外之地，鮮有市民造訪，故當局將之用作墳地，名為七號墳場，範圍涉及安達臣道、茶寮坳及清水灣道，共佔千尺土地，無數墓穴石碑佇立，添了幾分肅殺的氣氛。
日軍攻港期間，殘殺香港市民，大量屍骸急需處理，權宜亂葬於墳場附近，故有傳佐敦谷公園及秀茂坪地底埋有屍體。可惜年代久遠，難以作證，未知將來港鐵開闢東九龍線，可會掘起當年遺骨？
戰後香港居民數量激增，求地若渴，觀塘進行大填海，開拓工業區。正當工廠魚貫進駐之際，卻苦欠水源供應！這個震驚業主的失敗規劃，政府才開始遷移七號墳場，將戰後大量遭受破壞的荒墳橫斷碑全部剷平，遺骨悉數掘起，約1960年代築成佐敦谷水塘，為觀塘工業區提供水源之用。同時，另外幾片原屬墳場的土地，政府將之變成徒置區，即今日四順及秀茂坪一帶。
佐敦谷水塘利用居高臨下之勢，為附近地區貯備水源，卻屢屢有學童探險，導致溺斃的事件，為該處添了一分詭異的色彩，連同戰時亂葬崗的傳說遙相呼應，成為至今網絡傳誦的故事。上世紀八十年代，觀塘海濱抽水站取代水塘用途，佐敦谷水塘正式關閉，原址改為堆填區。由於水塘本身屬於大坑，加上垃圾堆積，污水髒物產生協同效應，臭氣熏天，苦了四順一帶居民。
這種情況一直持續至九十年代，然後該處經過十數年的平整及善後工作，直至二〇一〇年才改建成佐敦谷公園，現今公園還可以見到堆填區氣體排氣裝置，不過昔日的墓碑卻已經全部消失了。不過，最好還是看不見吧。
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戰前茶果嶺號稱「小澳門」，賭博、販毒及械鬥猖獗，九龍城警察局鞭長莫及，導致這裏成為謎一樣的地方，若非有意尋幽探秘，野外獵奇，根本不可能造訪。直至戰後，數千名難民南下，導致茶果嶺居民數目漸多，加上亞細亞火油廠及鄰近石礦場工人搭建的寮屋，遇上了港府發展茶果嶺的計劃，由於地權的問題，導致數十年該處仍然保留了原始的村落風貌。
當時，茶果嶺原居民約有二千，祖先於清朝時期已經落地生根，直至英國政府接管新九龍，原居民獲得港英政府批出地權認可，居民繼續安居樂業。然而，由於子孫繁衍，土地不敷應用，遂佔據附近政府荒地，猶幸茶果嶺遠在天邊，地價便宜，一塊地政府只索價五仙，可是由於政府銳意發展該處，大幅增加地價四倍，此舉無疑趕絕原居民。至於難民寮屋，政府則派遣寮仔部強拆，導致外來遷入的居民流離失所。
根據政府的發展計劃，目的是修建貫通觀塘及茶果嶺的車路，務求使茶果嶺能夠發展倉庫業務，並且改善觀塘與茶果嶺被翠屏河屏障的問題。可是，戰後初期的茶果嶺可以算是珍禽異獸的聚居地，荔園從海外購入的野獸先會運往此地馴養，不過間或也會出現意外，例如猛虎過籠之時，由於雙腳紮得不穩，鬆綁之後襲擊飼養員，搬運工人見狀，惟有急舉利器鋤殺猛虎，以絕後患；又或搬運工人被野生熊掌掌擊，導致彈飛數百米；諸如企鵝、珍鳥之屬，也曾旅居這處，導致化外的茶果嶺塗上了一抹有趣的色彩。
此外戰後的鐵路規劃，原擬開闢一條火車線直指茶果嶺，俾能將此地工業重鎮。可是，無論開闢火車道或修築馬路均此會嚴重打擊無數居民的生計，一些在茶果嶺開設的商店將會倒閉；外來工人便於鄰近上班的居所，將會化為烏有，無法繼續打工，於是無論茶果嶺鄉長及工人代表等都極力反對。
由於茶果嶺政府及私人地權錯雜，難以收回，故此直至七十年代，茶果嶺只可興建洋樓約二十幢，其餘廣大地域仍然屬於鐵皮屋，僥倖為東九龍留下了城市的一片綠林。然而，今日茶果嶺雲臺已人去樓空，再無奇珍異獸。以往無數商店，隨著周遭城市發展，現時已十室九空，剩下的羅氏大屋的百年趟門、重修了七十年的天后廟，並營業超過半世紀的榮華冰室，成為僅能見證時代變遷的倖存者了。
原文於立場新聞刊登